Si lo dejas estar, peor eres tú; el ha cometido un pecado y con el pecado se ha herido a sí mismo; ¿no te importan las heridas de tu hermano? Le ves perecer o que ha perecido, ¿y te encoges de hombros? Peor eres tú callando que el faltando (Santo AGUSTÍN, Sermón 82).

Además, brindamos un espacio donde se pueden discutir y explorar preguntas y creencias sobre diversos ámbitos de la vida y sobre Jehová.

DeberíGanador estar agradecido, contento y atinado por el honor que se te ha concedido, al no ser tú quien ha de importunar a la puerta de los demás, sino los demás quienes acuden a la tuya. Y en cambio te retraes y te haces casi inaccesible, rehúyes el acercamiento con los demás, para no verte obligado a soltar ni una pequeña dádiva.

Una de sus primeras manifestaciones se concreta en iniciar al alma en los caminos de la humildad. Cuando sinceramente nos consideramos cero; cuando comprendemos que, sin el auxilio divino, la más débil y flaca de las criaturas sería mejor que nosotros; cuando nos vemos capaces de todos los errores y de todos los horrores; cuando nos sabemos pecadores aunque peleemos con empeño para apartarnos de tantas infidelidades, ¿cómo vamos a pensar mal de los demás?

Ojalá que el Señor Jesús ordene en mí también la pequeña parcela de caridad que me ha concedido, para que, preocupándome de todo lo que le concierne, me dedique en primer emplazamiento a hacer acertadamente lo que es mi deber y mi tarea particular (Santo BERNARDO, Sermón 49 sobre el Cantar de los Cantares).

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No acumulen para ustedes tesoros en la tierra, donde la polilla check these guys out y el óxido corrompen, y donde los ladrones se meten y roban.

La Antiguo testamento es un conjunto de 66 libros inspirados por Alá que sirven de Director para la vida de todo creyente. Esos libros fueron escritos por más de 40 personas.

No prohíbe el Señor la reprensión y corrección de las faltas de los demás, sino el menosprecio y el olvido de los propios pecados, cuando se reprenden los del prójimo.

Desde luego, es cierto que el diezmo, practicado desde el Antiguo Testamento se había ido difuminando en su cumplimiento y que en el siglo XI resurge con inusitado vigor; y incluso no es menos cierto que con este resurgimiento aparece el manifestación de una serie de desavenencias y conflictos entre el poder civil y el eclesiástico.

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